我们如何存在？我们的存在如何定义？
著名心理分析大师Erich Fromm把人类的存在模式归为两种：to have or to be（占有还是成为）。在社交媒体全方位占领生活的当下，Mao Creations创始人MaoMao赋予Fromm的理论以新生，是占有to have，还是安静地观摩to see？我们在集体无意识中迷失着，找寻着。
你的生命如何存在？TO HAVE or TO SEE？
这一次Mao Creations携手万科浪花以及翡翠雅宾利，继续将餐桌视为舞台剧，在餐桌上进行了一场关乎人类存在终极形式的审美盛宴。
存在 ｜ 执着与占有
在享乐主义盛行的当下，物质享受必然以占有为前提，当物的占有被极大地推崇，存在的价值如何衡量？当你一无所有，是否意味着你一文不值？
关于存在的疑问困扰着所有率先醒过来的人，“存在”两个字可以说贯穿了西方哲学界乃至心理学界，在这个问题的答案里，古老的东方智慧和遥远的西方以意想不到的形式碰撞。
生在德国的Erich Fromm是新弗洛伊德主义的重要人物，醉心于东方禅宗思想的他，在心理学的探索里进行着禅宗式的思考。
Mao Creations把对存在和占有的思考视觉化，作品中，两只手用力争夺，我们奋力撕扯、争抢，两只石膏手塑像是我们无尽的贪念和占有欲，我们通过不停地占有，去宣布自己的存在。紧握的双手代表着放不下的执念，然而占有和存在真的是非此即彼吗？
禅宗在占有和存在之间开辟了另一条路。停止对占有的渴望，即是存在的最高级形式。
黑色半身女像安静而肃穆，没有任何渴望，两旁静止的餐盘却在杯盏中对比出了强烈的动感，进食，这是我们最原始的占有方式，盘中从盛放的鲜花到干枯的果实，都描摹着流动的过程，我们追求占有的过程，生命从绽放到枯萎的过程，宛如盘中上演的一场流动的盛宴。黑色雕塑，白色餐盘，从视觉上的强烈对比，到一动一静的反差，直到动中有静动静相宜的和谐共生，暗合了道家宇宙万物相生相息的阴阳变化。
观摩｜ 禅定与自由
当物质极大丰富，中产阶级先是壮大，而后分化在贫富两极之中，后物质主义开始崛起。Ronald Inglehart用一场宁静的革命将人类从基本的物质需求中释放出来。
Mao Creations也在关于存在的质问中持续转变，在存在和占有的两极之间宁静革命。是占有还是安静地观摩？这是Mao Creations在后物质主义的今天对Fromm理论的全新解读。
流动的餐桌上静止的是头戴花环的少女，花环间穿插的丝巾和背后墙上的画作浑然一体而又置若两物，少女安静地观摩，似乎是在沉思占有的形式，少女神情超然物外，然而丝巾和画作的一体感又透露出无法斩断的禁锢。
另一组作品中笼中的鸟和手中的眼睛都是观摩的意象，用以占有的手放开执着转以安静地观摩，象征着占有和观摩的对比，同时暗示一场宁静的革命正在餐桌这个舞台悄然上演。
来自春天的鲜花象征生命的活力，然而如同笼中鸟一般被囚禁，人类和鸟儿一样，生而自由，却不往不在枷锁之中。
习惯奋力争夺的手如今摊开在囚笼之中，意味着任何的占有都是枷锁。然而被动的占有也同样是枷锁，信息爆炸，社交媒体侵占私人生活的方方面面，我们看似自由自在，然而无时不刻不身为囚徒。手中一只眼睛睁开，然而并非给出解答，只是抛出疑问，也许只有安静的观摩可以穿透禁锢。清空实则完满，无我所以无相。
Mao Creations在这次创作中延续了把餐桌作为舞台的传统，对存在的终极形式大胆发问，继续在餐桌上演哲理舞台剧，随着哲学思考的深入，更多流派开始在Mao Creations的餐桌汇集，让我们跟随Mao Creations，在餐桌上思考，在观摩中存在。
特别鸣谢
合作伙伴——万科集团浪花文化
万科秉承“城市配套服务商”的理念，创立浪花文化，为城市发展注入文化动力及多元化的艺术生活体验。
